杭州丁家山的半山腰上,有块不为人所知的墓址纪念碑。碑旁拉拉杂杂的开着小白花的丛丛灌木,名叫六月雪。据说,当年吴昌硕的日本弟子河井荃庐(日本“近代篆刻之父”,三井文库所藏瑰宝大都为他所寻)特别来此扫墓,摘了一枝带回东京,小白花年年都开得繁茂。河井荃庐专程来灵隐山寻找的,正是赵之谦。
赵之谦的墓碑如此不起眼,正如他的仕途一样,到死还是个未扶正的代理县长。
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虽仕途艰困曲折,报效朝廷的心愿难以达成(当时晚清已经内外焦灼),但他确是:
中国晚清艺术史上最重要的艺术家之一。
绘画——“海上画派”的先驱人物(国画画派之一,云集于上海等地的画家对传统中国画进行大胆的改革和创新,作品体现时代生活气息,融合外来艺术技法因素,代表画家有虚谷、任伯年、吴昌硕和蒲华)。说白了就是吴昌硕等近代大师都从赵氏的艺术中吸取了大量养分。
书法——清代碑学理论的有力实践者
篆刻——开创“印外求印”的创作模式(通俗的讲是不单从印章本身找灵感和学习,还从印外“充电”,展现印章的意蕴或是好的印章作品)
著书——“平生学问治术,皆以空言为戒。”著有《二金蝶堂印谱》《六朝别字记》《江西通志》《勇庐闲诘》《章安杂记》《悲盦居士诗剩》《国朝汉学师承续记》等。
而即将介绍的主角就是与《国朝汉学师承续记》的编写,与赵之谦的生活、学术、人际等有重要关系的《崇本堂藏赵之谦翰札》。
《崇本堂藏赵之谦翰札》外观图
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当你拿到这套沉甸甸有质感的书时,打开可以看到有五册。
第一册到第三册:《论学丛札》汇集赵之谦致清代学者胡培系札记三十九通。年,张铁林先生在上海崇源艺术品拍卖会上高价竞拍所得。
第四册:《撝翁墨妙》,这为赵之谦致赵瞳等信札十八通。年,张铁林先生嘉德秋拍所得。
第五册:附册内有前四册的所有图文对照释文和专家的著述解析文章。
《崇本堂藏赵之谦翰札》外观图
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当你翻开书时,会看到是一封封书信,是谁写给谁的呢?
都是赵之谦写给别人的。
赵之谦(-),字益甫,号撝叔、亦号梅庵、悲庵等,会稽(今浙江绍兴)人。咸丰九年()举人。
有人形容他为“中国的梵高”,可想他的命运啊……他的命运情况请详细解锁附册中的专家文章,也许身处现代社会的你也能感同身受。
写给好友:胡培系(-),字子继,号坞霞,晚清绩溪胡氏家族中的重要学术人物。著有《仪礼宫室提纲》《十年读书室文存诗存》等。绩溪胡氏有多牛呢?俞樾(清代著名学者)先生曰“至国朝而言,经学者必推绩溪之胡与婺源之江、休亭之戴,并为海内所宗仰”。
胡氏家族人物关系图
翰札中提及的胡氏家族中的学术大牛人物:有了这张图,就能明白信里都说的是谁了。
《崇本堂藏赵之谦翰札》内页图
写给兄弟:赵曈,字伯迟,赵之谦同宗兄弟,钱塘(今浙江杭州)人。工书法,篆、隶尤精。写花卉,浑厚奇古。书法师从赵之谦,而有所改变。
《崇本堂藏赵之谦翰札》内页图
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当你泡杯茶开始翻阅信件时,每封信又写的是什么呢?
《论学丛札》
是赵之谦和好友胡培系的学术交流信件。
From赵之谦——正在撰写《汉学师承续记》
To胡培系——想要撰写《大戴礼记正义》
因此两人就学术、学风等问题相互探讨,提供资料,共同研究,前后经历有数年时间。
这套书信的内容不仅足够学术,撰写跋文者还是罗继祖,他在跋中写到:“皆问学往复之语。盖在撰《汉学师承续记》时,而胡(子继)亦欲撰《大戴礼记正义》《夏小正补疏》,故搜访前人遗著甚勤,或互质疑义,累椟连章。”
评价这么高,可见对学术研究的重要性啊!
《撝翁墨妙》
是赵之谦委托赵曈代购东西的信件。
From赵之谦(远离京城)
To赵瞳(天津浙江海运局办差)
代购物品如画扇、宣纸、信笺甚至家乡土特产等等。
因为是族人兄弟,作书说话就不拘形迹,每直露其心情及性格。
清代信封
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这套书不仅能让你了解赵之谦的学术,还能让你写出赵氏的“稿书”(日常书写)韵味
收录了赵氏大量珍贵的手札作品,对书法爱好者和专业者而言可以说是大饱眼福。每封信札干净整洁,将魏碑融入到墨迹手札中可以说是一大创新,此外结字的独具匠心,艺术上布白留黑的对比,是可以让你的书写更进一步、有所启发的良帖。
赵之谦在五十六岁便奔赴妻儿、撒手人寰,至今,仍有不少人感慨,若假以他更多时日,若他能专心画画、刻印,若他能放弃金石碑版的收藏,那么他的生活会更加平顺,他的艺术成就会更加登峰造极……然而却没有如果。
恰恰因为生活的不幸,信件中的内容才显得更加珍贵,读后能让你更加立体的了解赵氏。
而对研究如此珍贵、具有收藏价值的书籍,也许在你的有生之年只有这一次机会。
-TheEnd-
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