和合二仙是婚姻之神喜庆之神,但前世今生

刘军连出诊时间和医院 http://baijiahao.baidu.com/s?id=1707879889412123085&wfr=spider&for=pc
旧时办喜事时，在新人拜天地的正堂中间，通常会挂一幅中堂，画的是两个满面笑意、身着彩衣，有点傻乎乎的小孩子，一人捧一盒，一人持一荷。这就是今天咱们要聊的主题，“和合二仙”，也是人们最喜欢的婚姻之神。不过，和合二仙的来历比较复杂，现在我们看到的模样也并不是他们最初的样子。和合二仙的前任叫“和合神”，是一位也有点傻乎乎的和尚；现在看到的和合二仙，则是唐代两位高僧寒山和拾得的化身。有意思吧，作为婚姻之神、喜庆之神的和合二仙，前世今生竟然都是出家之人？下面咱就细细说来。和合二仙最早的和合神万回，相传是虢州阌乡（今属河南灵宝）人氏，姓张。生于唐朝贞观六年（公元年）端午节。张万回“生而痴愚，至八九岁方能语，啸傲如狂，乡党莫测”，这哥们儿长到20多岁，还整日痴痴傻傻不怎么说话。他有个兄长在辽东当兵，音信全无，传闻说其已死，所以父母日夜思念，经常泪流满面。这时候张万回说话了：“二老莫急，请备好给兄长的食品衣物，我去看望他。”第二天一早，张万回就出发了，“出门如飞，马驰不及，及暮而还”，这是朝发夕还，比高铁还快啊。他告诉父母哥哥没事儿，还带回来一封信，“缄封犹湿”，信封的封口处还是湿的。打开一看，还真是哥哥的笔迹。他一日可行万里，这才得号“万回”。有一种传说，万回其实是菩萨转世。《谈宾录》中记载，当年玄奘法师取经途中，曾见过一个佛龛旁边题字：“菩萨万回，谪向阌乡地教化。”意思是万回是犯了错，被贬到阌乡。据说玄奘回国后，还专门到阌乡寻访万回，更奇妙的是居然真给找到了，而且万回跟他聊起印度的风土人情，比玄奘还熟悉。据说这就是万回后来皇室听说其事，唐高宗把特意召他进宫，武则天还送过他锦袍玉带，最后万回于80高龄死在长安。唐朝时的宫廷、民间都信奉他，认为他能预知后事，排祸解难。发展到宋朝，万回有了“和合神”的称呼，被视为“团圆之神”，还有个昵称叫“万回哥哥”，是不是感觉有点肉麻？那时百姓在腊月祭拜万回，认为他可以通知万里之外的亲人回家团圆，取的还是“团圆之神”的意义。那和合神后来又怎么会成为两个人，并且变成喜庆之神的呢？后来的寒山与拾得其实，和合神之所以演变为和合二仙，一方面与俗世神仙的传播中以讹传讹有关，另一方面则与“和合”二字的含义有关。“和合”一词，有和睦、调和、顺利之意，最早见于《周礼·地官》，“使媒求妇，和合二姓”，很明显与婚姻有关。这应该是“和合”的正解，所以，民间也认为和合神应该是两个人。可是，这跟寒山和拾得两位僧人又有什么关系呢？先简单介绍一下这二人。寒山，唐代僧人，唐贞观年间隐居天台山寒岩，自号“寒山子”，曾在国清寺当过一段烧火打杂和尚。《集说诠真》上记载，寒山“后于寒岩终身石穴，缝泯无迹”。看来寒山也是个不同寻常的和尚。顺便提一句，《集说诠真》是清末黄伯禄将中国民间信仰、神仙、鬼怪等“逐一诠释”汇编而成的一部书，有兴趣的朋友们可以去研究一下。拾得也是唐贞观年间人，相传天台山丰干禅师无意间拾得一无父无母的小儿，便带回国清寺让他当了小和尚，随口取名“拾得”。拾得也在厨房做杂役，因此与寒山相识并交好。寒山、拾得二僧图这俩人到底是什么关系，堃哥没有考证，也没办法考证。但在民间还有关于他俩交情的另外一个传说，咱们来看一看：据说，寒山和拾得同住一村，虽异姓而亲如兄弟。后来寒山爱上一女子，但不知道拾得居然也爱上同一女子。快要结婚时，寒山才知道此事，于是忍痛割爱，弃家到苏州枫桥，削发为僧。拾得听说后，也舍弃了爱情来到江南寻找寒山。拾得找到寒山下落后，折了一朵盛开的荷花去见他；而寒山一听说拾得来了，急忙提着一盒斋饭出迎，“二人乐极，相向为舞”。后来拾得也出了家，二人在此开山立庙曰“寒山寺”。堃哥不知道该如何评价这两个男人之间的感情，但一定是和睦的、深厚的，否则不会有后来“和合二仙”的继续演化。最终的“和合二仙”在苏州著名的寒山寺的大雄宝殿后壁，嵌有清代名画家罗聘所绘的寒山、拾得写意画石刻。而在大殿旁的堂屋中，还供奉着两人的木雕金身塑像，一人手持一荷，一人手捧一盒，造型古朴，栩栩如生。寒山寺石刻拓片中国民俗中，喜欢用汉语的谐音双关，来表达某种寓意。一手持荷，“荷”与“和”同音，取“和谐”之意；一手捧盒，“盒”与“合”同音，取“合好”之意。结合前文中的民间传说以及这寒山寺的塑像，我们可以想见，人们把二人视为“和合二仙”应该是由来已久，并且真心觉得这俩人能象征矢志不渝的感情。但寒山正式成为“和神”，拾得正式成为“合神”，已经到了清朝了。清初雍正十一年（年），正式册封“天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣。”于是，寒山、拾得终于成为了“和合二仙”，又叫作“和合二圣”。我们现在见到的和合二仙最终成形。最后简单说一下和合二仙图。和合二仙图有时候常年悬挂于中堂，取谐好吉利之意；有时候是在婚礼时悬挂，象征夫妻相爱。清朝最初的和合二仙图，还是两个和尚的形象，可能是觉得用两位高僧作为喜庆的象征不太像话，后来才慢慢变成两个胖娃娃的形象，并成为最受人们欢迎的民间神祗之一。早期的和合二仙图作为婚姻之神、喜庆之神的和合二仙，前世今生竟然都是出家之人？今天的话题就到这儿了。请

转载请注明：http://www.jingtiao123.com/jcylsj/10547.html